Und ich war, aber wohl nicht nur ich allein, zumindest an einem Punkt auch irritiert. Oder sollte ich Pastor Bill Hybels missverstanden haben? Jedenfalls hat der Leiter von Willow Creek den Christen in Deutschland die Leviten gelesen. Indem er seine Enttäuschung darüber zum Ausdruck brachte, dass die Kirchen hierzulande nicht weiter seien als vor fünfzehn Jahren. Was laut Hybels vor allem auch daran liege, dass man im christlichen Umfeld Probleme nicht beim Namen nenne und sie stattdessen mit Begriffen wie „Liebe“ und „Gnade“ zudecke. Das Gegenteil aber sei notwendig: Wer als Mitarbeiter fortgesetzt schlechte Stimmung verbreite, zu wenig Leistung bringe oder von seiner Aufgabe dauerhaft überfordert sei, müsse in einer Gemeinde von seinem Posten entfernt werden.

Wobei Hybels mit dem allem ja nicht nur unrecht hat. Aber nach liebevollem Durchtragen auch der Schwachen klingt das nicht, eher nach Mr. Gnadenlos, in dessen Gemeinde ein Rädchen hochprofessionell in das andere greift und die Perfektion das Maß aller Dinge ist. So aber lässt sich Kirche nicht überall organisieren – weder hier noch in den USA. Ganz abgesehen davon, dass man das ja vielleicht auch gar nicht wollen sollte. So wenig wie zumindest ich es will, dass Christen hierzulande ihren Kopf abschalten, um anschließend mit einem Steinzeitglauben Einfluss auf die Politik zu nehmen, wie das derzeit im amerikanischen Präsidentschaftswahlkampf geschieht.

Aber wie gesagt: Vielleicht habe ich Bill Hybels ja auch nur missverstanden. Und mehr als eine Randnotiz, wenn auch eine viel beachtete, sind diese seine Äußerungen ohnehin nicht gewesen. Charmant auf jeden Fall die Replik vom württembergischen evangelischen Landesbischof Frank Otfried July. Der den Teilnehmern am Willow Creek-Leitungskongress ins Stammbuch geschrieben hat, dass bei Veränderungsvorschlägen aus den USA bedacht werden müsse, dass sich die schwäbische Seele von der nordamerikanischen unterscheide. Was ja nichts anderes als eine freundliche Umschreibung dafür ist: „Bruder Bill, lass uns Schwaben bittschön auch ein bisschen nach unsrer Façon selig werden!“

Wofür durchaus manches spricht. Jedenfalls können wir außer Hochdeutsch zwar nicht alles, aber Kirche schon, und das nicht erst seit gestern. Wobei Kirche für uns mehr ist als ein gut geführter Konzern. Und deshalb muss es darin, Bill Hybels zum Trotz, auch Platz für Schwächen und Schwache geben. Und für den diese Schwächen kompensierenden Heiligen Geist. Der uns gleichwohl nicht verbietet, unter anderem von Willow Creek zu lernen. Weil man lernt nie aus, und das auch und gerade als Kirche mit schwäbischer Seele nicht.

Das meint Koch. Und was meinen Sie?

Wobei von einer Begegnung im wörtlichen Sinn natürlich keine Rede sein kann. Sagen wir’s deshalb besser so: Ich durfte neben dem Preußenkönig einmal eine Trauung halten, und zwar in der evangelischen Kapelle auf der Burg Hohenzollern. Wo der Sarkophag des „Alten Fritz“ bis 1991 gestanden hat. Dabei wollte Friedrich der Große eigentlich neben seinen Hunden unter der Terrasse von Schloss Sanssouci bei Berlin begraben werden. Sein Neffe und Nachfolger Friedrich Wilhelm II. hat ihm den Gefallen nicht getan. Stattdessen ist die Garnisonskirche in Potsdam – nein, nicht zur endgültigen, sondern zur viertletzten Ruhestätte des Königs geworden. Im Zweiten Weltkrieg nämlich ging’s weiter: Erst ein Salzbergwerk in Thüringen, dann die Marburger Elisabethenkirche und schließlich die Burgkapelle von Hohenzollern nahmen nacheinander die sterblichen Überreste von Friedrich dem Großen auf. Ehe nach der Wende sein Wunsch dann doch noch in Erfüllung gegangen ist: Seit Anfang der neunziger Jahre liegt Friedrich II. tatsächlich bei Sanssouci begraben.

Posthum hat der „Alte Fritz“ also doch noch eine Art ungewollter kirchlicher Karriere gemacht. Und ist damit vielleicht für kleine Sünden wie dieser hier bestraft worden. „Der Pfarrer bleibt“, lautete die königliche Antwort an eine Kirchengemeinde, die ihren Geistlichen loswerden wollte, weil er nicht an die Auferstehung glaubte. „Der Pfarrer bleibt! Wenn er am Jüngsten Tag nicht mit aufstehen will, kann er ruhig liegen bleiben.“

Wobei ein anderes Wort von Friedrich dem Großen natürlich sehr viel bekannter ist: „Jeder soll nach seiner Façon selig werden.“ Was der König deshalb so sagen konnte, weil es ihm tatsächlich gleichgültig gewesen ist, ob jemand wie er selber evangelisch oder katholisch war. Er hat auch dem christlichen Glauben insgesamt keinen Vorrang vor anderen Religionen eingeräumt. Und mit dieser damals ziemlich ungewöhnlichen beziehungsweise „modernen“ Einstellung durchaus auch Recht gehabt. Weil in der Tat kein Staat der Welt seinen Bürgern vorschreiben sollte, was sie zu glauben haben und was nicht. Gleichzeitig hat Friedrich der Große aber auch geirrt. Oder steht das etwa so oder so ähnlich in der Bibel: „Jeder soll nach seiner Façon selig werden“? Ich jedenfalls lese da etwas ganz anderes, nämlich: „Selig sind, die Gottes Wort hören und bewahren.“ (Lukas 11,28)

Aber sonst ist Friedrich natürlich ein Großer gewesen, vor allem auch ein großer Spötter vor dem Herrn. Was anno dazumal nicht zuletzt der fromme Husarengeneral Hans Joachim von Zieten zu spüren bekam. Der nach einem Besuch des Abendmahls von seinem König so begrüßt worden ist: „Nun, Zieten, hat er den Leib und das Blut Christi auch ordentlich verdaut?“

Happy Birthday, Friedrich von Preußen! Und vielleicht hat Majestät ja wenigstens im Jenseits Ihren Frieden mit den Christenmenschen und der Kirche gemacht. Dann wird Ihr der liebe Gott auch Ihre Sünden vergeben – zumindest die besagten kleinen.

Das meint Koch. Und was meinen Sie?

Die weniger bekannten Worte von Friedrich dem Großen verdanke ich Uwe A. Oster und seinem „Preußen – Geschichte eines Königreiches“.

Nein, was da an zwei Samstagen hintereinander erst vor dem Schloss Bellevue in Berlin, dann vor dem Stuttgarter Neuen Schloss passiert ist, war in keiner Weise angemessen. Im Gegenteil: Hier wie da wurde der Protest überzogen und damit gleichzeitig der so genannte „Arabische Frühling“ vom vergangenen Jahr diskreditiert. Wo es um Freiheit und Demokratie sowie gleichzeitig um Leben und Tod gegangen ist. Und in Syrien immer noch geht. In Deutschland dagegen nicht. Da werden von den Regierenden zwar auch Fehler gemacht beziehungsweise nicht alle Erwartungen erfüllt. Aber von Diktatoren und Tyrannen wie Assad, Ben Ali, Gaddafi oder Mubarak trennen unsere Politiker Welten. Und dieser Unterschied sollte sich auch in den Formen des Protests niederschlagen. Alles andere ist geschmacklos, übertrieben und ohne jede moralische Rechtfertigung.

Zur Erinnerung: In muslimischen Ländern zählen das Zeigen und Werfen von Schuhen als Geste der Ablehnung, Verachtung und Verhöhnung. Unter anderem die Ägypter haben im Februar 2011 mit Massenprotesten und einem Meer von in die Luft gehaltenen Schuhen ein verhasstes Regime zu Fall gebracht. Wie zuvor die Menschen in Tunesien, danach in Libyen und jetzt, wenn auch noch vergeblich, eben in Syrien.

Womit eigentlich schon fast alles gesagt ist. Bis auf eins: Wenn es hierzulande Leute danach drängt, mit ausgezogenen Schuhen zu protestieren, gäbe es dafür durchaus gute Gelegenheiten. Zum Beispiel bei einer Solidaritätskundgebung für die Menschen in Syrien. Oder für solche, die gegen andere Unrechtsregime auf dieser Welt kämpfen und dabei ihr Leben riskieren. Und auch dagegen, dass nach wie vor jeden Tag Tausende von Menschen hungers sterben oder Christen verfolgt werden, könnte man die Schuhe ausziehen. Nur dass man davon leider so gut wie gar nichts hört. Vor Schloss Bellevue oder dem Stuttgarter Neuen Schloss Christian Wulff beziehungsweise Winfried Kretschmann die Schuhe entgegenzuhalten oder gar mit ihnen zu werfen, ist dagegen völlig daneben. Ob da einige vielleicht nur ein bisschen chic und hipp sein wollen? Womit sie sich aber selber ins Abseits stellen und ihr Anliegen gleich mit. Selbst wenn das in ihren eigenen Augen noch so berechtigt sein mag.

Und die Moral von der Geschichte? Die Schuhe sind am weitesten vom Kopf entfernt. Weshalb man, bevor man sie auszieht, in besonderer Weise den Verstand einschalten sollte. Weil der Protest sonst ziemlich peinlich wird.

Das meint Koch. Und was meinen Sie?

Wobei Weihnachten ja nun wirklich lange genug gedauert hat. Anders ausgedrückt: Was mit den ersten Lebkuchen und Pfeffernüssen noch in den Sommerferien begonnen hat, darf Anfang Januar durchaus zu Ende gehen. Zumal ich auch bei diesem Fest die altbekannte Erfahrung machen musste, dass es Mitte Dezember im Supermarkt kein Weihnachtgebäck mehr gab. Dafür schon jede Menge Silvesterartikel.

Aber natürlich habe ich an Weihnachten 2011/2012 auch gute Erinnerungen. Zum Beispiel daran, dass sich ganz viele Menschen den Werbeschwachsinn von Media Markt nicht haben gefallen lassen. Was mir nebenbei übrigens mein schönstes Weihnachtsgeschenk eingetragen hat. „Wir sind Gott dankbar dafür, dass es dich gibt“, hat mir ein Bekannter wegen meines bescheidenen Beitrags zu „Weihnachten wird in der Krippe“ contra „Weihnachten wird unterm Baum entschieden“ geschrieben. Und auch daran erinnere ich mich gerne: dass unser Christbaum im zweiten Anlauf und in seinem neuen Ständer dann doch noch das Wasser gehalten hat. Danke für die vielen besorgten Nachfragen wegen unserer zunächst so „unperfekten Weihnacht“!

Ein guter Gottesdienst an Heiligabend, transatlantische Telefonate mit der über die halbe Welt verstreuten Familie, leckeres Essen inklusive selbstgemachtem Kartoffelsalat, harmonische Besuche, ein bis zwei Bücher, trotzdem geruhsame Feiertage, ein ebensolcher Jahreswechsel und weder davor noch danach Stress bei der Arbeit: Ja, das zurückliegende Fest war alles in allem sehr schön und darf sich so gerne wiederholen!

Mit einer Ausnahme allerdings: Das weihnachtliche Ballyhoo um Bundespräsident Christian Wulff hat mir gar nicht gefallen. Um es kurz zu machen: So darf sich ein Staatsoberhaupt schlicht und einfach nicht verhalten. Weder in Sachen Eigenheimfinanzierung – wo bleibt da die Unabhängigkeit? – noch im Blick auf die Presse, deren Freiheit gerade denen ganz oben ein hohes Gut sein sollte. Ein Schelm aber auch, der bei den Medien nur Gutes denkt. Oder auch hier anders ausgedrückt: Dass es Bild, Spiegel & Co. allein um die Wahrheit geht, glaube, wer mag. Ich glaube es nicht. Jedenfalls sind Enthüllungen immer auch für eines gut: die eigene Zeitung ins Gespräch zu bringen und die Auflage eines Magazins zu steigern. Was für Wulffs Fehler und scheibchenweisen Eingeständnisse freilich keine Entschuldigung sein kann. Wenn er stürzt, ist er mit selber schuld.

Machen wir einen Knopf an dieses Weihnachten dran, und zwar mit einem zeitlos gültigen Wort des englischen Schriftstellers Charles Dickens: „Ich werde Weihnachten ehren und versuchen, es das ganze Jahr über aufzuheben.“

Übrigens sind an besagtem Erscheinungsfest, also am 6. Januar, die ersten Faschingsnarren über den Marktplatz gezogen. Es sind halt nicht nur die Römer, die spinnen.

Das meint Koch. Und was meinen Sie?

Apropos Kalender: Ein sogenannter Chronikkalender liegt vor mir und weist schon mit seinem Titelblatt auf drei ihm wichtige Daten im neuen Jahr 2012 hin. 7. Mai: 20 Jahre Jungfernflug des Space Shuttle „Endeavour“. 7. September: Vor 25 Jahren war Erich Honecker, der DDR-Staatsratsvorsitzende, zu Besuch in der Bundesrepublik. Und schließlich 26. November: Seit 70 Jahren ist „Casablanca“ einer der Kinoklassiker schlechthin. „Ich seh dir in die Augen, Kleines!“

Wobei das ist ja alles nur ein Blick zurück. Der Blick nach vorn hängt an der Wand, und zwar als Kirchenkalender. Unter anderem ein paar Tage im März, Juli und November muss ich mir berufsbedingt merken. Da ist nämlich Synode. Und 2012 insgesamt das Jahr des Gottesdiensts. Mit dem Gottesdienst hatte es freilich Friedrich II. von Preußen nicht gar so sehr. Im Gegenteil: „Jeder soll nach seiner Façon selig werden.“ Trotzdem hat es der 300. Geburtstag des „Alten Fritz“ am 24. Januar sogar auf besagten kirchlichen Kalender geschafft. Nun denn: Immerhin ist Friedrich der Große evangelisch gewesen.

Ein dritter Kalender, der für mich zählt: mein Terminkalender. Auch er blickt nach vorn, unter anderem auf die Fußball-Europameisterschaft vom 8. Juni bis zum 1. Juli. Wenn ich Sie wäre, würde ich keinen Männertreff ausgerechnet auf Mittwoch, den 13. legen! Da spielt nämlich Deutschland gegen die Niederlande.

Hellsehen aber kann keiner dieser Kalender. Und also bleibt ungewiss, was das Jahr 2012 wirklich bringt. An Erfolg und Misserfolg. An Sieg und Niederlage. An Glück und Unglück. An Freud und Leid. Und an Ereignissen, die zu historischen Daten werden, welche in Zukunft in den Kalendern stehen.

Sicher ist nur eins: Auch Anno Domini 2012 stehen wir unter Gottes Segen. Und können schon allein deshalb etwas Gutes aus dem neuen Jahr machen. Allerdings nur, wenn wir unseren Anfang hier bedenken: „Ob ein Jahr neu wird, liegt nicht am Kalender. Ob ein Jahr neu wird, liegt an uns. Ob wir es neu machen. Ob wir neu anfangen zu denken. Ob wir neu anfangen zu sprechen. Ob wir neu anfangen zu leben.“

Auf ein neu gelebtes Jahr!

Das meint Koch. Und was meinen Sie?

Trotzdem hab ich gedacht, besagten Tannenbaum vorsichtshalber schon ein paar Tage früher aufstellen zu sollen, was zugegeben nicht ohne Probleme ging. Die darin bestanden haben, dass der Baum einfach nicht gerade stehen wollte. Ich glaub, wir – die jüngere Tochter und ich – haben fünf Anläufe unternommen: rein in den Ständer, raus aus dem Ständer, rein, raus und so weiter und so fort. Dann war’s endlich so weit, und ich konnte Wasser in den Christbaumständer gießen. Nur: Binnen Sekunden hat sich dieses feinsäuberlich auf dem Fußboden verteilt. Der Ständer war offensichtlich leck und die ganze Arbeit umsonst. Also einen neuen gekauft – möglicherweise war es der zweitletzte in der Stadt – und die Prozedur von vorne begonnen. Jetzt kann Weihnachten kommen.

Ich selber aber bin um eine weihnachtliche Erfahrung reicher. Oder anders ausgedrückt: Ich hab mich bei der ganzen Sache ein bisschen an den Stall von Bethlehem erinnert gefühlt. Schließlich ist auch die erste Weihnacht alles andere als perfekt verlaufen. Ein Futtertrog als Babybett, Ochs und Esel als Geburtshelfer, ein paar dahergelaufene Hirten als erste Gratulanten: Das hätte man sich ja auch anders vorstellen können. Nicht so Gott. Er wollte, dass sein Sohn in Armut zur Welt kommt. Damit nicht zuletzt die, bei denen die Dinge ebenfalls nicht problemlos gehen, seine Nähe besonders spüren. Und daran, also an das Unperfekte der Weihnacht, hat mich das Missgeschick beim Aufstellen unseres Weihnachtsbaums erinnert. Womit selbst dieses kleine Missgeschick noch für etwas gut gewesen ist.

Und damit vor dem Fest und in diesem ausgehenden Jahr genug mit „Koch meint“! Weil es in unserem Leben auch Zeiten geben muss und geben darf, in denen man nichts zu meinen braucht. So eine Zeit ist jetzt. Fröhliche Weihnachten und ein gesegnetes 2012! Danach aber hören, nein, lesen wir uns wieder.

Das meint Koch. Und was meinen Sie?

PS: Das kann ich als Schwabe nicht verschweigen, dass es den neuen, mutmaßlich zweitletzten Christbaumständer in der ganzen Stadt zum halben Preis gegeben hat. Was mich natürlich freut. Zumal er bislang noch nicht leckgeschlagen ist.

Königsberg im Jahr 1623. Es ist Sonntag, der 4. Advent, und vor dem Anwesen des Kaufmanns Sturgis hat ein Chor Aufstellung genommen. Mit dabei zahlreiche arme und gebrechliche Leute sowie Pfarrer Georg Weissel, der in den zurückliegenden Monaten ein neues Kirchenlied geschrieben hat. Warum aber dieser Auflauf vor Ort? Weil Sturgis um das neu erworbene Grundstück bei seiner Villa einen Zaun gezogen und die Tore fest verschlossen hat. Damit ist den Bewohnern eines benachbarten Armen- und Siechenheims, wie das damals geheißen hat, der Weg zur Kirche versperrt, der Umweg für sie aber zu weit.

Pfarrer Weissel hält eine kurze Predigt, die er an Sturgis adressiert: „Heute, lieber Herr Sturgis, steht der König aller Könige vor eurem verriegelten Tor. Ich rate euch, ich flehe euch an bei eurer Seele Seligkeit, öffnet ihm nicht nur dieses sichtbare Tor, sondern auch das Tor eures Herzens und lasst ihn demütig mit Freuden ein, ehe es zu spät ist! Und denkt an das Schriftwort: ‚Was ihr getan habt einem unter diesen meinen geringsten Brüdern, das habt ihr mir getan.’!“ Worauf – Georg Weissel hat das angeblich selbst später so erzählt – der Chor zum allerersten Mal zu singen beginnt: „Macht hoch die Tür, die Tor macht weit, es kommt der Herr der Herrlichkeit!“ Noch ehe aber der letzte Ton verklingt, greift der Kaufmann Sturgis in seine Tasche und bringt einen Schlüssel zum Vorschein, mit dem er die Gartentore öffnet. Und von diesem Zeitpunkt an werden sie nie mehr verschlossen.

Von Mutter Teresa stammt der Satz: „Jedes Mal, wenn wir Gott durch uns hindurch andere Menschen lieben lassen, ist Weihnachten. Ja, es wird jedes Mal Weihnachten, wenn wir unserem Bruder zulächeln und ihm die Hand reichen.“ Oder ihm wie 1623 in Königsberg Tür und Tor öffnen. Jedenfalls wird Weihnachten nicht unterm Baum entschieden. Und damit ist zu dieser Sache nun wirklich alles gesagt.

Das meint Koch. Und was meinen Sie?

Übrigens: Die Geschichte von Georg Weissel und seinem „Macht hoch die Tür“ habe ich in einem Buch von Cornelia Mack gefunden. Es heißt „Weihnachten feiern in Familie und Gemeinde“. Schade, dass das Buch wohl vergriffen ist!

Was freilich nicht alle so sehen können oder sehen wollen. Klick nach bei evangelisch.de, wo dessen Chefredakteurin schreibt: „Da werden bei Media Markt … bestimmt die Korken geknallt haben. Yep! Hat funktioniert! Die evangelischen Christen im Land empören sich über die Werbekampagne ‚Weihnachten wird unterm Baum entschieden’. … Und wieder mal wünsche ich mir als evangelische Christin: Keep cool. Es ist nur Werbung! Hallo, und ich finde sie tatsächlich witzig.“

Witzig, verehrte Ursula Ott? Mir selber ist das Lachen im Hals stecken geblieben, als ich die zur Kampagne gehörigen Filmspots gesehen habe. Und noch weniger witzig finde ich, was mein Sohn von Media Markt als Antwort auf seine Kritik erhalten hat, nämlich – in Auszügen – dieses hier: „Den Ursprung des Weihnachtsfestes mit der Geburt Jesu Christi betrachten auch wir als wesentlichen Pfeiler … der europäischen Tradition. Dabei wurde das Weihnachtsfest von jeher als ein Fest der Familie verstanden, bei dem ein friedliches und besinnliches Miteinander im Mittelpunkt steht. Genauso aber gehört auch das gegenseitige Beschenken der Freunde und Lieben … am Heiligabend zu dieser Tradition. Und dies steht auch in unserer Kampagne im Mittelpunkt: der Weihnachtsabend, bei dem sich Jung und Alt im festlich geschmückten Wohnzimmer versammelt haben und gemeinsam Geschenke auspacken. Charmant und zugleich amüsant liefert Media Markt den Beweis, dass Weihnachten das Fest der Freude ist – und diese ist mit dem richtigen Geschenk noch größer.“

Blabla! Was natürlich kein Argument, aber in Kurzform Ausdruck dafür ist, dass ich die Botschaft wohl höre, allein mir aber der Glaube fehlt. Oder anders ausgedrückt: Wenn das, was da bei Media Markt zu sehen und zu hören ist, „ein friedliches und besinnliches Miteinander“ darstellen soll, dann Heiligabend, gute Nacht!

Und das, bittschön, sollten Christen auch so sagen und nicht unter den Teppich einer weichgespülten Weltoffenheit kehren. Jedenfalls ist Coolness nicht der erste Anspruch, den ich in solchen Dingen an mich habe. Wobei das Ganze hier natürlich kein Bekenntnisfall ist, wohl aber etwas zum Flagge zeigen. Und dass das so viele tun in diesen Tagen, darauf lass’ dann ich die Korken knallen. Yep! Hat funktioniert!

Das meint Koch. Und was meinen Sie?

Dabei sind die doch angeblich nicht blöd, die Media-Marktler. Und versuchen trotzdem, uns auf die primitivste Art und Weise glauben zu machen, dass nur da Weihnachten ist, wo es geschenkemäßig stimmt. Als ob der Gottessohn in einem Einkaufstempel und mit dem Gameboy in der Hand zur Welt gekommen wäre! Und als ob Maria und Joseph und die Hirten die Frohbotschaft via Smartphone an Herodes und die Weisen aus dem Morgenland getwittert hätten! Dabei ist Jesus doch in einem Stall geboren worden, wo es nicht einmal ein Bett für das Kind, sondern nur einen mit Heu und Stroh ausgelegten Futtertrog gegeben hat. Und das alles soll nun mit einer rauschenden Elektronikparty gefeiert werden, weil „Weihnachten unterm Baum entschieden“ wird?

Also ich sage: Weihnachten wird in der Krippe entschieden. Weil es auch heuer nur da Weihnachten werden kann, wo Jesus im Mittelpunkt steht. Und mit ihm Maria und Joseph und die Hirten, wie sie wirklich waren. Und dazu die Botschaft der Engel: „Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden bei den Menschen seines Wohlgefallens.“ (Lukas 2,14) Was zum weihnachtlichen Schenken natürlich nicht im Gegensatz steht. Es kommt nur auf den richtigen Blickwinkel an: Nicht die Geschenke machen Weihnachten aus, sondern weil Weihnachten ist, beschenken wir uns, und das hoffentlich mit Maß und Ziel.

Und ich sage noch etwas: Ich bin froh, dass ich nicht der Einzige bin, der das so sieht. Und ich freue mich über jeden, der aus dem „Weihnachten wird unterm Baum entschieden“ bereits Konsequenzen gezogen hat oder sie noch zieht. Ich selber gehöre dazu. Weil ich ebenfalls nicht blöd bin und mich deshalb auch nicht für blöd verkaufen lasse. Meine weihnachtlichen Euros wandern jedenfalls in andere Kassen. Denn: Weihnachten wird in der Krippe entschieden. Während dein adventliches Niveau, Media Markt, eines tatsächlich ist, und das nicht nur auf die Preise bezogen: „täglich tief“.

Das meint Koch. Und was meinen Sie?

Stuttgart 21 soll kommen, sagen die Baden-Württemberger, und das mit einer deutlichen Mehrheit. Denn immerhin 59 Prozent haben gegen einen Ausstieg des Landes aus der Mitfinanzierung des Bahnprojekts gestimmt – bei 41 Prozent dafür. Die Abstimmungsbeteiligung lag bei 48 Prozent.

Für die Gegner von Stuttgart 21 muss das ein irritierend klares und deshalb auch komplett enttäuschendes Ergebnis sein. Jedenfalls ist der Protest nicht am Quorum, sondern daran gescheitert, dass die Mehrheit etwas anderes will. Was gleichzeitig aber auch eine Chance ist, und zwar für beide Seiten. Denn nun hat in der Tat das Volk gesprochen. Räsonnieren über eine zu hohe Hürde der Verfassung und damit verbunden vielleicht sogar das Liebäugeln mit einem Verfassungsbruch sind seit Sonntag nicht mehr möglich.

Was aber nun? Baden-Württemberg im Allgemeinen und Stuttgart im Besonderen stehen vor einer doppelten Herausforderung. Zum einen: Das Ergebnis der Volksabstimmung ist zu akzeptieren. Ankündigungen in diese Richtung gibt es zuhauf, was auch gut so ist. Leider sind auch andere Stimmen zu vernehmen. Sie schließen diejenigen, von denen sie kommen, aus dem Kreis der Demokraten aus.

Zum andern: Vorsicht mit Triumphgefühlen! Und mit Häme allzumal! So sehn unsouveräne Sieger aus. Und bringen damit die Verlierer gegen sich auf. Was das Letzte ist, was wir in dieser Situation brauchen können. Zumal die, die bei der Volksabstimmung den Kürzeren gezogen haben, keine Verlierer sind. Weil sie mit ihrem Protest vieles, wenn vielleicht auch erst für die Zukunft bewirkt haben.

Was wir stattdessen brauchen, ist es etwas anderes, nämlich Brückenbauer. Die helfen, die aufgerissenen Gräben zuzuschütten. Und die mit dazu beitragen, dass nicht weiter im Freund-Feind-Schema gedacht und wieder auch auf eine andere Meinung gehört wird. Selbst wenn Stuttgart 21 jetzt kommt.

Bin ich zu optimistisch? Sagen wir’s so: Meinen Glauben an das Gute im Menschen möchte ich mir nicht nehmen lassen, vor allem nicht jetzt in der Advents- und Weihnachtszeit! Weil wo dieser Glaube nicht mehr möglich ist, nur noch Misstrauen herrscht. In einer Gesellschaft aber, wo keiner dem andern traut, will ich nicht leben. Und Du und Sie doch sicher auch nicht, oder? Also: Brückenbauer gesucht – in Sachen Stuttgart 21 gerade jetzt und nicht zuletzt unter Christen!

Das meint Koch. Und was meinen Sie?